Quantcast
Channel: Για την απλή και ήσυχη ζωή συν πάσι τοις αγίοις...
Viewing all 1024 articles
Browse latest View live

Γέροντος Παϊσίου, ο Αθωνίτης αββάς Γεώργιος ο Χατζηγιώργης

0
0

Το κείμενο που ακολουθεί εκδόθηκε όσο ζούσε εν σώματι ο γέροντας Παΐσιος.Είναι στην κυριολεξία ένας θησαυρός ορθόδοξης πνευματικότητας.Ο γέροντας αποκαλύπτει λίγο από τον πλούτο που είχε θησαυρίσει τα χρόνια της ησυχαστικής άσκησης του.Νομίζω πως ο βίος του αββά Χατζηγιώργη δημοσιεύεται για πρώτη φορά  στην ελληνική ιστολογιόσφαιρα , γι αυτό είναι και δημόσιες οι ευχαριστίες στον αββά Παΐσιο που μάς χάρισε ένα τέτοιο διαμάντι καθώς και οι παρακλήσεις προς τους δύο μεγάλους αθωνίτες ασκητές Γεώργιο και Παΐσιο να σκέπουν την πατρίδα μας και όλο τον κόσμο, να μας δωρίζουν  λογισμό μετανοίας και ταπεινό φρόνημα «πριν εις τέλος απολώμεθα».Θα ακολουθήσουν δυο ακόμα δημοσιεύσεις με μια επιστολή του γέροντος Χατζηγιώργη και ένα εκπληκτικό κείμενο του π.Παϊσίου τα οποία δημοσιεύθηκαν στο ίδιο  βιβλιάριο.

 

  Γέροντος Παϊσίου, αββάς Γεώργιος ο Χατζηγιώργης ο Αθωνίτης

                                                          

Ο Οσιότατος Πατήρ ημών Γεώργιος γεννήθηκε στην Κερμίρα της Καππαδοκίας το 1809. οι γονείς του ήταν πλούσιοι, όχι μόνο από αρετές, άλλα και από αγαθά του Θεού, τα οποία σκορπούσαν στους φτωχούς με την καρδιά τους

ο Γέρων Χατζηγιώργης και ο συκοφάντης της γερόντισσας Γαβριηλίας

0
0

Σε λίγο μία  απάντηση του  θεοφόρου πατρός στην άθλια συκοφαντία των ιεροεξεταστών εναντίον της γερόντισσας Γαβριηλίας

Aποκάλυψη: όταν ο συκοφάντης Εγκόλπιος υπερασπιζόταν τη γερόντισσα Γαβριηλία !

0
0

....επί 4 χρόνια ο ιεροεξεταστής διαχειριστής του «Αντιαιρετικό Εγκόλπιο» υποστήριζε τα ακριβως αντιθετα από όσα λέγει  σήμερα, και υπερασπιζόταν  τη γερόντισσα έναντι της άδικης κριτικής  του π.Βασιλείου Σπηλιόπουλου (η οποία υπάρχει στο διαδίκτυο από το 2003) !!!!

..

ο γέρων Χατζηγιώργης για την δια βίου νηστεία (χορτοφαγία)

0
0

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΧΑΤΖΗ-ΓΕΩΡΓΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΧΙΟΥ

                          

Τω Πανιεροτάτω Αγίω Μητροπολίτη Χίου Κυρίω Γρηγορίω προσκυνητώς. Πανιερότατε Άγιε Δέσποτα, ταπεινώς προσκυνώ την αγία δεξιά σου.

Σας παρακαλώ και σας βεβαιώνω ότι ο Γέρο-Ιερόθεος και Γέρο-Μακάριος, Μοναχοί, όπου ησυχάζουν εις μίαν καλύβην στην ενορίαν σας, αγάπησαν και εδιάλεξαν την αγαθήν μερίδα, άμποτε να βαστάξουν μίαν τοιαύτην ζωήν, επειδή ορκίσθηκαν μόνοι τους, ήτον  υπερηφάνεια,  όμως  από  την  σήμερον  ας  είναι  με  την ευλογίαν σας, ας γίνει δια κανόνα να μην καταλούν, επειδή όποιος νηστεύει με ταπείνωσιν ως αμαρτωλός ή δια άσκησιν ή δια αγάπην Θεού,  οι  κανόνες  των  Αγίων  Πατέρων  δεν  τον  εμποδίζουν. Μάλιστα  έχομεν  μαρτυρίας  από  πολλά  μέρη,  πολλοί  Άγιοι επέρασαν την ζωή τους με χορτάρια, άλλοι με όσπρια, ο Άγιος Χρυσόστομος, ο Άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος εις όλην του την ζωήν δεν εκατάλυσε, ούτε έμψυχον πράγμα εκατάλυσε, και άλλοι πολλοί αναχωρηταί, και τώρα εγώ ο ελάχιστος. Είμεθα ως τριάντα αδελφοί  εις  ένα  κελίον,  έχω  σαράντα  χρόνια,  και  περνούμεν ομοίως  τοιαύτην  ζωήν  και  ούτε  Πάσχα  ούτε  αποκριά  δεν καταλούμεν. Ομοίως είναι και άλλοι μερικοί ασκητάδες, άλλοι δύο, άλλοι τρεις, και ησυχάζουν, και αυτοί με νηστείαν περνούν την ζωήν  τους.  Όταν  δογματικά  νηστεύει  τινάς,  τότε  είναι εμποδισμένος,  δια  δε  τους  αγωνιζόμενους,  λέγει,  εις  τους τοιούτους ουκ εστί νόμος, και ο αγωνιζόμενος πάντα εγκρατεύεται. Ας γίνει τώρα με την ευχήν και ευλογίαν της Πανοσιότητός σας, να μην τους πειράζει η συνείδησης ως παρηκόους. Ο καλόγερος πάντοτες πρέπει να γίνει καλόν παράδειγμα εις τον λαόν -ούτω λαμψάτω το φως έμπροσθεν των ανθρώπων. Μάλιστα τώρα είναι ανάγκη πολλή να φροντίζετε μάλιστα ως ποιμήν, όπου   είσθε,      να   αντιμάχεσθε      τους νηστειομάχους, ότι εξέκλιναν πολύ οι Χριστιανοί την σήμερον. Πότε με  φοβέραν,  πότε  με  νουθεσίαν  να  τους  διδάσκετε  να  μην παραβαίνουν  τους  νόμους  των  Άγιων  Πατέρων  και  Αγίων Συνόδων της Εκκλησίας μας, διότι γράφουν, όποιος δεν φυλάγει τας  Τετράδας και Παρασκευάς, την Τεσσαρακοστήν  και άλλας διωρισμένας νηστείας, να είναι αφορισμένος. Δια τούτο πρέπει όσον ημπορούμεν να δυσκολεύω με τους ανθρώπους, να μην παραβαίνουν τους νόμους του Θεού και πράττουν τα άτοπα έργα, και  τοιούτοις  παραβάτας  πρέπει  να  κατατρέχεις.  Δια  δε  τους αδελφούς, όπου θέλουν να νηστεύουν όχι με κακόν σκοπόν, να μην τους εμποδίζεις, άλλα βλέποντας τους ότι αγωνίζονται να χαίρεσαι, ότι έχεις τοιούτους ενάρετους ανθρώπους εις την ενορίαν σου, και ως καύχημα να τους έχεις. Μάλιστα, εάν τους τύχει και ανάγκη  καμμίαν  φοράν,  να  τους  βοηθήσεις.  Ελπίζω  να  έχεις μεγάλον μισθό, όταν οικονομείς τοιούτους ανθρώπους. Κοίταξε,  Άγιε  Δέσποτα  μου,  καλά,  επειδή  έχομεν  και θάνατον, Κρίσης μας περιμένει, και τότε ο Θεός καθ' έναν θέλει κρίνει με τον ομοιόν του. Συγχώρησον με τον ελάχιστον και την αυθάδειαν μου, επειδή και δεν είμαι άξιος να ανοίξω το στόμα μου να σας ειπώ λόγον, μάλιστα ακούοντας και την καλήν φήμη σας. Άμποτε αι άγιαι ευχαί σας να είναι πάντοτες μεθ' ημών. Αμήν.

Χ-Γεώργιος μοναχός Άγιον όρος Άθω κερασιά 15 Απριλίου 1872

Εάν όλοι μας έχουμε ιερό καθήκον να μνημονεύουμε και να ευγνωμονούμε τους προγόνους μας, γιατί πολλά οφείλουμε σ' αυτούς, πόσο μάλλον τους Αγίους Πνευματικούς προγόνους, που μας βοηθούν με την παρρησία που έχουν στον Χριστό! Γι'  αυτό καλά θα είναι να αναφέρω λίγα για τον  Πνευματικό  Πατέρα  του  Χατζή-Γεώργη,  τον  ΠάπαΝεόφυτο, και τον Πνευματικό του Παππού Γερό-Αυξέντιο. Ο μεν Πάπα-Νεόφυτος, ο Καραμανλής, όταν ήταν μικρό παιδί ακόμη στην Καισαρεία, άκουγε για το Αγιον Όρος και με την παιδική του απλότητα σκέφτηκε ότι οι Ερημίτες Μοναχοί τρώνε όταν ακούσουν κουδούνισμα  στον  Ουρανό.  Έτσι  αποφάσισε  να  τους  μιμηθεί, περίμενε πότε θα ακούσει και αυτός το κουδούνισμα στην ένατη ώρα, όπως και άκουγε, και τότε καθόταν και έτρωγε. Το τυπικό αυτό το συνέχισε αρκετά, μέχρι τα δέκα οκτώ του χρόνια, που ήρθε στο Άγιον Όρος και έγινε Μοναχός στον Γέροντα Αυξέντιο στα Καυσοκαλύβια και αγωνίσθηκε φιλότιμα ογδόντα οκτώ χρόνια.

Ο  Σεβασμιότατος  Πορφύριος  Ούσπένσκυ,  τότε Αρχιμανδρίτης  ακόμη,  είχε  επισκεφθεί  τον  Πάπα-Νεόφυτο  και συνομίλησε μαζί του. Έγραψε δε τα εξής : «Ο πατήρ Νεόφυτος γεννήθηκε και ανατράφηκε στην Ανατολή. Από καιρό αγωνίζεται εδώ  για  την  σωτηρία  την  δική  του  και  των  άλλων.  Είναι Πνευματικός,  και  σ'  αυτόν  εξομολογούνται  οι  Μοναχοί  πέντε Μοναστηριών  και  οι  Αρχιερείς  που  μένουν  στο  Άγιον  Όρος. Σύμφωνα με όσα λέει, οι Μοναχοί των Κοινοβίων κοινωνούν συχνά των Αγίων Μυστηρίων, αλλά χωρίς αυστηρή νηστεία. Το πνεύμα αυτό δεν αναπαύει τον Παπά-Νεόφυτο. Αυτός είναι αυστηρός. Μου είχε  κάνει εντύπωση, όταν διάβασα από τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο ότι όσοι μεταλαμβάνουν το Σώμα και το Αίμα τού Χριστού, πρέπει να είναι πιο καθαροί κι απ' την ηλιακή ακτίνα, και ρώτησα τον συνομιλητή μου να μου πει κάτι προς ωφελείαν. Με κοίταξε με το διορατικό του βλέμμα και μου είπε : Να έχεις φόβο θεού και να είσαι εγκρατής. Αμήν. Του απάντησα και στην συνέχεια τον ρώτησα για την ζωή τους. Έχω δέκα υποτακτικούς, μου είπε. Πουθενά δεν πηγαίνουν. Την ήμερα καλλιεργούν τον κήπο και το αμπέλι, και την νύχτα κάνουν   πολλές    μετάνοιες   ο  καθένας   χωριστά. Όποιος από αυτούς αγαπάει περισσότερο από τους άλλους τις μετάνοιες, τότε απαλλάσσεται απ' την δουλειά... Αρκούνται στην ξηροφαγία. Μεταλαμβάνουν μια φορά την εβδομάδα μετά από την εξομολόγηση των λογισμών και την συγχωρητική ευχή». Ο  Γέρων  Πνευματικός  Νεόφυτος,  κατά  την  κρίση  των συγχρόνων του, ήταν Άγιος άνθρωπος ενώπιον του Θεού. Την ήμερα  του  θανάτου  του  την  προγνώρισε  πριν  από  σαράντα ήμερες. Διάβασε το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι, έσκαψε ο ίδιος τον τάφο του, μετάλαβε των Άγιων Μυστηρίων, έδωσε την ευλογία του στους  υποτακτικούς  του,  έκανε  τον σταυρό  του  και  εν  ειρήνη παράδωσε την ψυχή του στον Κύριο. Κοιμήθηκε το 1860, σε ηλικία εκατόν έξι χρόνων, από τα οποία τα ογδόντα οκτώ τα έζησε στον Άθωνα. Σχετικά δε για τον Πνευματικό Παππού του Χατζή-Γεώργη, Γέρο-Αυξέντιο, ο Πατήρ Γερμανός  Χαϊρ  αναφέρει  τα  έξης  :  «Παλιά,  στην  Σκήτη  των Καυσοκαλυβίων,  υπήρχαν  αξιοσέβαστοι  Γεροντάδες,  σαν  τους αρχαίους μεγάλους Πατέρες, μπροστά από τους οποίους εμείς, έλεγε ο Γέρων, και όλη η Αδελφότητα της Σκήτης περνούσαμε με μεγάλο σεβασμό και δέος. Στέκονταν σαν ακλόνητοι στύλοι στις αγρυπνίες, απ'  το βράδυ ως το πρωί, κοιτάζοντας κάτω, στις πλάκες  τις  Εκκλησίας.  Ή  Εκκλησία  ήταν  γεμάτη  από  τέτοιους Γεροντάδες. Όλοι τους ήταν σιωπηλοί, αργολογία δεν υπήρχε σ' αυτούς, ακόμη και για τα απαραίτητα μιλούσαν λίγο και όταν ήταν καιρός, όταν έπρεπε. Φύλαγαν με ακρίβεια την πνευματική ζωή. Απ' αυτούς έλαμπε ιδιαίτερα με την φωτεινή του ζωή ο Γέρων Μοναχός Αυξέντιος. Ανάμεσα σ' όλους αυτούς τους Γεροντάδες αγωνιστάς, αυτός ήταν σαν ένα άστρο. Έμενε στο κελί του Αγίου Μεγάλο μάρτυρος Γεωργίου. Είχε ένα πήλινο αγγείο, όπου έβραζε για τον εαυτό του χόρτα, που τα μάζευε στην έρημο, και μόνο με αυτά  τρεφόταν.  Καμιά  φορά  έτρωγε  και  ψωμί,  αλλά  τίποτε περισσότερο. Έζησε πολλά χρόνια στην Σκήτη ο Γέρων Αυξέντιος, περίπου εξήντα. Μετά τον θάνατο του έμεινε ο υποτακτικός του Νεόφυτος «Καραμανλής»,   που   πέθανε   το   1860   πάνω   από εκατό Χρονών». Μετά λοιπόν από τον Παπά-Νεόφυτο «Καραμανλή» έλαμψε Στην  Κερασιά του Άθωνα ο υποτακτικός του, ο ΧατζήΓεώργης, σαν αυγερινός! Ο μεγάλος Ασκητής και πολύ Νηστευτής, ο όποιος άφησε «Όνομα!»   και   το   όνομα   του   επίθετο   για   τους   πολύ Νηστευτάς. «αυτός είναι χατζή-Γεώργης!». Τις άγιες ευχές του να έχουμε. Αμήν.

*YΓ. Μisha Όλο το παραπάνω κείμενο περιέχεται στο βιβίο το οποίο συνέγραψε ο γέρων Παϊσιος για τον αββά Γεώργιο τον Χατζηγιώργη.Είναι και μια ευθεία απάντηση στις συκοφαντίες του ιστολογίου Αντιαιρετικό Εγκόλπιο κατά της γερόντισσας Γαβριηλίας , επειδή δήθεν η γερόντισσα παρέβαινε εντολές του Θεού μη τρώγοντας κρέας .Τα παρατεθέντα δείχνουν επακριβώς τον κατήφορο της πλάνης που έχει πάρει το συγκεκριμένο ιστολόγιο....

ο γέρ. Χατζηγιώργης και ο π.Παΐσιος για την δια βίου νηστεία (χορτοφαγία)

0
0

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΧΑΤΖΗ-ΓΕΩΡΓΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΧΙΟΥ

                          

«Τω Πανιεροτάτω Αγίω Μητροπολίτη Χίου Κυρίω Γρηγορίω προσκυνητώς.

Πανιερότατε Άγιε Δέσποτα, ταπεινώς προσκυνώ την αγία δεξιά σου.

Σας παρακαλώ και σας βεβαιώνω ότι ο Γέρο-Ιερόθεος και Γέρο-Μακάριος, Μοναχοί, όπου ησυχάζουν εις μίαν καλύβην στην ενορίαν σας, αγάπησαν και εδιάλεξαν την αγαθήν μερίδα, άμποτε να βαστάξουν μίαν τοιαύτην ζωήν, επειδή ορκίσθηκαν μόνοι τους, ήτον  υπερηφάνεια,  όμως  από  την  σήμερον  ας  είναι  με  την ευλογίαν σας, ας γίνει δια κανόνα να μην καταλούν, επειδή όποιος νηστεύει με ταπείνωσιν ως αμαρτωλός ή δια άσκησιν ή δια αγάπην Θεού,  οι  κανόνες  των  Αγίων  Πατέρων  δεν  τον  εμποδίζουν. Μάλιστα  έχομεν  μαρτυρίας  από  πολλά  μέρη,  πολλοί  Άγιοι επέρασαν την ζωή τους με χορτάρια, άλλοι με όσπρια, ο Άγιος Χρυσόστομος, ο Άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος εις όλην του την ζωήν δεν εκατάλυσε, ούτε έμψυχον πράγμα εκατάλυσε, και άλλοι πολλοί αναχωρηταί, και τώρα εγώ ο ελάχιστος.

Είμεθα ως τριάντα αδελφοί  εις  ένα  κελίον,  έχω  σαράντα  χρόνια,  και  περνούμεν ομοίως  τοιαύτην  ζωήν  και  ούτε  Πάσχα  ούτε  αποκριά  δεν καταλούμεν.

Ομοίως είναι και άλλοι μερικοί ασκητάδες, άλλοι δύο, άλλοι τρεις, και ησυχάζουν, και αυτοί με νηστείαν περνούν την ζωήν  τους. 

Όταν  δογματικά  νηστεύει  τινάς,  τότε  είναι εμποδισμένος,  δια  δε  τους  αγωνιζόμενους,  λέγει,  εις  τους τοιούτους ουκ εστί νόμος, και ο αγωνιζόμενος πάντα εγκρατεύεται.

Ας γίνει τώρα με την ευχήν και ευλογίαν της Πανοσιότητός σας, να μην τους πειράζει η συνείδησης ως παρηκόους. Ο καλόγερος πάντοτες πρέπει να γίνει καλόν παράδειγμα εις τον λαόν -ούτω λαμψάτω το φως έμπροσθεν των ανθρώπων. Μάλιστα τώρα είναι ανάγκη πολλή να φροντίζετε μάλιστα ως ποιμήν, όπου   είσθε,      να   αντιμάχεσθε  τους νηστειομάχους, ότι εξέκλιναν πολύ οι Χριστιανοί την σήμερον. Πότε με  φοβέραν,  πότε  με  νουθεσίαν  να  τους  διδάσκετε  να  μην παραβαίνουν  τους  νόμους  των  Άγιων  Πατέρων  και  Αγίων Συνόδων της Εκκλησίας μας, διότι γράφουν, όποιος δεν φυλάγει τας  Τετράδας και Παρασκευάς, την Τεσσαρακοστήν  και άλλας διωρισμένας νηστείας, να είναι αφορισμένος.

   Δια τούτο πρέπει όσον ημπορούμεν να δυσκολεύωμε τους ανθρώπους, να μην παραβαίνουν τους νόμους του Θεού και πράττουν τα άτοπα έργα, και  τοιούτοις  παραβάτας  πρέπει  να  κατατρέχεις. 

Δια  δε  τους αδελφούς, όπου θέλουν να νηστεύουν όχι με κακόν σκοπόν, να μην τους εμποδίζεις, άλλα βλέποντας τους ότι αγωνίζονται να χαίρεσαι, ότι έχεις τοιούτους ενάρετους ανθρώπους εις την ενορίαν σου, και ως καύχημα να τους έχεις.

Μάλιστα, εάν τους τύχει και ανάγκη  καμμίαν  φοράν,  να  τους  βοηθήσεις.  Ελπίζω  να  έχεις μεγάλον μισθό, όταν οικονομείς τοιούτους ανθρώπους. Κοίταξε,  Άγιε  Δέσποτα  μου,  καλά,  επειδή  έχομεν  και θάνατον, Κρίσις μας περιμένει, και τότε ο Θεός καθ' έναν θέλει κρίνει με τον ομοιόν του.

Συγχώρησον με τον ελάχιστον και την αυθάδειαν μου, επειδή και δεν είμαι άξιος να ανοίξω το στόμα μου να σας ειπώ λόγον, μάλιστα ακούοντας και την καλήν φήμη σας. Άμποτε αι άγιαι ευχαί σας να είναι πάντοτες μεθ' ημών. Αμήν.»

Χ-Γεώργιος μοναχός Άγιον όρος Άθω κερασιά 15 Απριλίου 1872

 

*YΓ. Μisha  Η παραπάνω επιστολή περιέχεται στο βιβλίο το οποίο συνέγραψε ο γέρων Παϊσιος για τον αββά Γεώργιο τον Χατζηγιώργη.Είναι και μια ευθεία απάντηση στις συκοφαντίες του ιστολογίου Αντιαιρετικό Εγκόλπιο κατά της γερόντισσας Γαβριηλίας , ότι δήθεν η γερόντισσα παρέβαινε εντολές του Θεού μη τρώγοντας κρέας . Τα παρατεθέντα δείχνουν επακριβώς τον κατήφορο της πλάνης που έχει πάρει το συγκεκριμένο ιστολόγιο....

οι πνευματικοί πρόγονοι του γέροντος Χατζηγεώργη

0
0

                          kafso.jpg

Εάν όλοι μας έχουμε ιερό καθήκον να μνημονεύουμε και να ευγνωμονούμε τους προγόνους μας, γιατί πολλά οφείλουμε σ' αυτούς, πόσο μάλλον τους Αγίους Πνευματικούς προγόνους, που μας βοηθούν με την παρρησία που έχουν στον Χριστό! Γι'  αυτό καλά θα είναι να αναφέρω λίγα για τον  Πνευματικό  Πατέρα  του  Χατζή-Γεώργη,  τον  ΠάπαΝεόφυτο, και τον Πνευματικό του Παππού Γερό-Αυξέντιο. Ο μεν Πάπα-Νεόφυτος, ο Καραμανλής, όταν ήταν μικρό παιδί ακόμη στην Καισαρεία, άκουγε για το Αγιον Όρος και με την παιδική του απλότητα σκέφτηκε ότι οι Ερημίτες Μοναχοί τρώνε όταν ακούσουν κουδούνισμα  στον  Ουρανό.  Έτσι  αποφάσισε  να  τους  μιμηθεί, περίμενε πότε θα ακούσει και αυτός το κουδούνισμα στην ένατη ώρα, όπως και άκουγε, και τότε καθόταν και έτρωγε.

Το τυπικό αυτό το συνέχισε αρκετά, μέχρι τα δέκα οκτώ του χρόνια, που ήρθε στο Άγιον Όρος και έγινε Μοναχός στον Γέροντα Αυξέντιο στα Καυσοκαλύβια και αγωνίσθηκε φιλότιμα ογδόντα οκτώ χρόνια.

Ο  Σεβασμιότατος  Πορφύριος  Ούσπένσκυ,  τότε Αρχιμανδρίτης  ακόμη,  είχε  επισκεφθεί  τον  Πάπα-Νεόφυτο  και συνομίλησε μαζί του. Έγραψε δε τα εξής : «Ο πατήρ Νεόφυτος γεννήθηκε και ανατράφηκε στην Ανατολή. Από καιρό αγωνίζεται εδώ  για  την  σωτηρία  την  δική  του  και  των  άλλων.  Είναι Πνευματικός,  και  σ'  αυτόν  εξομολογούνται  οι  Μοναχοί  πέντε Μοναστηριών  και  οι  Αρχιερείς  που  μένουν  στο  Άγιον  Όρος. Σύμφωνα με όσα λέει, οι Μοναχοί των Κοινοβίων κοινωνούν συχνά των Αγίων Μυστηρίων, αλλά χωρίς αυστηρή νηστεία. Το πνεύμα αυτό δεν αναπαύει τον Παπά-Νεόφυτο. Αυτός είναι αυστηρός. Μου είχε  κάνει εντύπωση, όταν διάβασα από τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο ότι όσοι μεταλαμβάνουν το Σώμα και το Αίμα τού Χριστού, πρέπει να είναι πιο καθαροί κι απ' την ηλιακή ακτίνα, και ρώτησα τον συνομιλητή μου να μου πει κάτι προς ωφελείαν. Με κοίταξε με το διορατικό του βλέμμα και μου είπε : «Να έχεις φόβο θεού και να είσαι εγκρατής». -«Αμήν» τού απάντησα και στην συνέχεια τον ρώτησα για την ζωή τους. «Έχω δέκα υποτακτικούς», μου είπε. «Πουθενά δεν πηγαίνουν. Την ήμερα καλλιεργούν τον κήπο και το αμπέλι, και την νύχτα κάνουν   πολλές    μετάνοιες   ο  καθένας   χωριστά. Όποιος από αυτούς αγαπάει περισσότερο από τους άλλους τις μετάνοιες, τότε απαλλάσσεται απ' την δουλειά... Αρκούνται στην ξηροφαγία. Μεταλαμβάνουν μια φορά την εβδομάδα μετά από την εξομολόγηση των λογισμών και την συγχωρητική ευχή». Ο  Γέρων  Πνευματικός  Νεόφυτος,  κατά  την  κρίση  των συγχρόνων του, ήταν Άγιος άνθρωπος ενώπιον του Θεού. Την ήμερα  του  θανάτου  του  την  προγνώρισε  πριν  από  σαράντα ήμερες. Διάβασε το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι, έσκαψε ο ίδιος τον τάφο του, μετάλαβε των Άγιων Μυστηρίων, έδωσε την ευλογία του στους  υποτακτικούς  του,  έκανε  τον σταυρό  του  και  εν  ειρήνη παράδωσε την ψυχή του στον Κύριο. Κοιμήθηκε το 1860, σε ηλικία εκατόν έξι χρόνων, από τα οποία τα ογδόντα οκτώ τα έζησε στον Άθωνα.

  Σχετικά δε για τον Πνευματικό Παππού του Χατζή-Γεώργη, Γέρο-Αυξέντιο, ο Πατήρ Γερμανός  Χαϊρ  αναφέρει  τα  έξης  :  «Παλιά,  στην  Σκήτη  των Καυσοκαλυβίων,  υπήρχαν  αξιοσέβαστοι  Γεροντάδες,  σαν  τους αρχαίους μεγάλους Πατέρες, μπροστά από τους οποίους εμείς, έλεγε ο Γέρων, και όλη η Αδελφότητα της Σκήτης περνούσαμε με μεγάλο σεβασμό και δέος. Στέκονταν σαν ακλόνητοι στύλοι στις αγρυπνίες, απ'  το βράδυ ως το πρωί, κοιτάζοντας κάτω, στις πλάκες  τις  Εκκλησίας.  Ή  Εκκλησία  ήταν  γεμάτη  από  τέτοιους Γεροντάδες. Όλοι τους ήταν σιωπηλοί, αργολογία δεν υπήρχε σ' αυτούς, ακόμη και για τα απαραίτητα μιλούσαν λίγο και όταν ήταν καιρός, όταν έπρεπε. Φύλαγαν με ακρίβεια την πνευματική ζωή. Απ' αυτούς έλαμπε ιδιαίτερα με την φωτεινή του ζωή ο Γέρων Μοναχός Αυξέντιος. Ανάμεσα σ' όλους αυτούς τους Γεροντάδες αγωνιστάς, αυτός ήταν σαν ένα άστρο. Έμενε στο κελί του Αγίου Μεγαλο μάρτυρος Γεωργίου. Είχε ένα πήλινο αγγείο, όπου έβραζε για τον εαυτό του χόρτα, που τα μάζευε στην έρημο, και μόνο με αυτά  τρεφόταν.  Καμιά  φορά  έτρωγε  και  ψωμί,  αλλά  τίποτε περισσότερο. Έζησε πολλά χρόνια στην Σκήτη ο Γέρων Αυξέντιος, περίπου εξήντα. Μετά τον θάνατο του έμεινε ο υποτακτικός του Νεόφυτος «Καραμανλής»,   που   πέθανε   το   1860   πάνω   από  εκατό Χρονών». Μετά λοιπόν από τον Παπά-Νεόφυτο «Καραμανλή» έλαμψε στην  Κερασιά του Άθωνα ο υποτακτικός του, ο ΧατζήΓεώργης, σαν αυγερινός! Ο μεγάλος Ασκητής και πολύ Νηστευτής, ο όποιος άφησε «Όνομα!»   και   το   όνομα   του   επίθετο   για   τους   πολύ Νηστευτάς. «αυτός είναι χατζή-Γεώργης!». Τις άγιες ευχές του να έχουμε. Αμήν.

H βλασφημία κατά του Αγ.Πνεύματος και οι σύγχρονοι ιεροεξεταστές

0
0

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ "Η ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ"

                   Optimized-128232972046241.png

Ο π. Σωφρόνιος στο ΟΨΟΜΕΘΑ ΑΥΤΟΝ ΚΑΘΩΣ ΕΣΤΙ έχει δημοσιεύσει τον ακόλουθο επίλογο.

"Εν τη αρχή του αιώνος τούτου εγένετο ρήμα Κυρίου προς τον μακάριον Γέροντα Σιλουανόν: "Κράτει τον νουν σου εις τον άδην και μη απελπίζου".

Την ακριβή ημερομηνίαν του γεγονότος τούτου ουδέποτε έμαθον. Είναι δυνατόν να συνέβη εν έτει 1906. Έν έτος περίπου πρότερον, το 1905, εγένετο γνωστή εις τον κόσμον η Εξίσωσις του Αϊνστάϊν: E=mc2. Η τελευταία αύτη έθεσε το θεμέλιον της συγχρόνου επιστήμης και τεχνολογίας. Αφ' ενός μεν διήνοιξε κολοσσιαίας πηγάς ζωτικής ενέργειας, αφ' ετέρου δε ήτο η αφετηρία δια την προετοιμασίαν του "αποκαλυπτικού" πυρός του ετοίμου να καταβροχθίση πάσαν ζωήν επί της Γης. Ο λόγος όμως όστις εδόθη εις τον Σιλουανόν, ανυπέρβλητος κατά την αξίαν αυτού, αποτελεί δια πολλούς πιστούς καθοδηγητικόν αστέρα προς την ασάλευτον Βασιλείαν. Ως προς το πνεύμα, το περιεχόμενον του λόγου τούτου ομοιάζει προς την διδασκαλίαν των αρχαίων Πατέρων της Αιγύπτου: Αντωνίου, Μακαρίου, Σισώη, Ποιμένος, των μεγάλων, και πολλών άλλων ολιγώτερον γνωστών, αλλ' ίσως ουχί ολιγώτερον μεγάλων κατά τα έργα αυτών. Ο λόγος του Χριστού "και μη απελπίζου" εδόθη δια του Αγίου Σιλουανού εις την εποχήν ημών, ήτις χαρακτηρίζεται υπό γενικής απογνώσεως, εξαιρέτως βαρείας. Οι άνθρωποι του αιώνος ημών συχνάκις, παρά την θέλησιν αυτών, γίνονται ηθικοί συνεργοί ατελευτήτων τοπικών ή και παγκοσμίων εισέτι αδελφοκτονιών. Ως τοιούτοι, αμετανόητοι ηθικοί συνεργοί, στερούνται ούτοι, κατά φυσικόν τρόπον, της χάριτος του Αγίου Πνεύματος και δεν δύνανται πλέον να πιστεύσουν εις την αθανασίαν αυτών δια της αναστάσεως. Αληθώς, και ούτε επιθυμούν αυτήν. Ακριβώς εν αυτή τη αυτοκαταδίκη εις πλήρη μετά θάνατον εκμηδένισιν έγκειται η πνευματική ουσία της απογνώσεως. Ότε ο Σιλουανός έλαβε τον λόγον παρά Κυρίου, εφήρμοσεν αυτόν ολοτελώς εις την ζωήν αυτού. Ιδού πώς γράφει ούτος περί τούτου: "Ηρξάμην να πράττω καθώς εδιδάχθην υπό του Κυρίου, και ο νους μου εκαθαρίσθη και το Πνεύμα εμαρτύρει την σωτηρίαν".

"Αμήν αμήν λέγω υμίν ότι ο τον λόγον Μου ακούων και πιστεύων των πέμψαντί Με έχει ζωήν αιώνιον, και εις κρίσιν ουκ έρχεται, αλλά μεταβέβηκεν (ήδη) εκ του θανάτου εις την ζωήν". (Ιωάν. ε΄ 24) (416)

Αρχόμενος από του αγίου Σιλουανού ο Κύριος ξαναεμφανίζεται πλέον εν ετέρα μορφή ... Το παληό αμπέλι παρά τις φιλότιμες προσπάθειες σπουδαίων, αγίων ανδρών, ως του π. Παϊσίου, έχει ήδη παραμείνει ξέφραγο και επίκειται ίσως η ολοκληρωτική του ερήμωσις ...

Η εσχάτη αμαρτία, η βλασφημία του Αγίου Πνεύματος έχει γίνει καθημερινή συνήθεια του παραδοσιακού χώρου, των μελών της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Οι "Ορθόδοξοι" συχνά "αθετούν την εντολήν του Θεού ίνα στήσουν την παράδοσιν αυτών" (Μάρκ. 7, 9), φονταμενταλιστές, ληστές του μέλλοντος της ανθρωπότητας, σταυρωτές του παρόντος.

γέρ. Παΐσιος : γιατί ο καλός Θεός επιτρέπει ....

0
0

Aκολουθεί το τελευταίο απόσπασμα του συναξαρίου  του οσίου γέροντος Γεωργίου του Χατζηγεώργη που συνέγραψε ο ευλογημένος γέροντας Παϊσιος ο αγιορείτης.Στο τμημα αυτό ο γέροντας αναφέρεται στους πειρασμούς , τις θλίψεις και τις αδικίες που υπομένουν οι άνθρωποι του Θεού πάνω σε αυτό τον προσωρινό μα τόσο όμορφο κόσμο και αφήνει να ξεχυθεί λίγο από το ευώδες άρωμα που ως φίλεργος μέλισσα συνέλεξε τα χρόνια της κοπιώδους ασκήσεως του.

Optimized-xatzigeor.jpg

Επειδή  θα  γεννηθεί  ίσως  το  ερώτημα  σε  μερικούς ανθρώπους,  γιατί  να  επιτρέπει  ο  Θεός  να  ταλαιπωρούνται  με δοκιμασίες,  συκοφαντίες  κ.λ.π.   δίκαιοι  άνθρωποι,  όπως  και  ο άνθρωπος του Θεού Χατζή-Γεώργης, ενώ ήταν εξαγνισμένη ψυχή κι από μικρό παιδάκι, θεώρησα καλό να γράψω αυτό που νιώθω. Φυσικά τα κρίματα του Θεού είναι άβυσσος, αλλά μία από τις πολλές περιπτώσεις ίσως να είναι και αυτή, κατά τον λογισμό μου....


Το σάρωμα του εξαποδώ

0
0

ΤΟ ΣΑΡΩΜΑ

                        wash_dees.jpg

Ο λόγος για το σάρωμα που κάνει η τηλεόραση στους ανθρώπους κάθε ηλικίας μορφώσεως απασχολήσεως. Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην επηρεάζεται άμεσα ή έμμεσα από τη φιλοσοφία της, μια φιλοσοφία που στο σύνολό της είναι άθεη, ανθρωποκεντρική, φιλήδονη, κολακευτική των παθών. Με το πρόσχημα της επιμορφώσεως ή μεταδόσεως των ειδήσεων, έχει αιχμαλωτίσει σχεδόν το σύνολο των ανθρώπων και περνάει τα μηνύματά της άκοπα στα μυαλά των ανθρώπων.

Ο Ιταλός ογκολόγος που νίκησε (;) τον καρκίνο με...

0
0

Είπε ο γέρων Πορφύριος «Το φάρμακο  με το οποίο καταπολεμείται ο καρκίνος είναι πολύ εύκολο και ο γιατροί το "συναναστρέφονται" καθημερινά και το έχουν μπροστά στα μάτια τους, όπως με την Χάρη του Θεού κι εγώ το γνωρίζω. Ο Θεός όμως δεν τους το αποκαλύπτει, γιατί τα τελευταία χρόνια εξ αιτίας αυτής της ασθένειας έχει γεμίσει ο παράδεισος».

           

      http://www.curenaturalicancro.com/

                           - Λες να ;;;

                           - Μπα, δεν....

                           - Μα αν ;;;

                           -  Ε, τότεεε ...

oι δίγλωσσοι κατήγοροι της γερόντισσας Γαβριηλίας

0
0

        Optimized-EG.jpg

Όσοι γράφουνε εναντίον της ταπεινής Γερόντισσας Γαβριηλίας θα πρέπει να δεχτούνε ότι ο Γέροντας Πορφύριος είναι ινδουϊστής με την δική τους λογική... Αφού: 1) Μιλάει για ενέργειες/δυνάμεις: "Όταν κακομελετάμε, κάποια κακή δύναμη βγαίνει από μέσα μας και μεταδίδεται στον άλλον, όπως μεταφέρεται η φωνή με τα ηχητικά κύματα, και όντως ο άλλος παθαίνει κακό. Γίνεται κάτι σαν βασκανία, όταν ο άνθρωπος έχει για τους άλλους κακούς λογισμούς... Δεν προκαλεί ο Θεός το κακό αλλά η κακία των ανθρώπων. Δεν τιμωρεί ο Θεός, αλλά η δική μας κακή διάθεση μεταδίδεται στην ψυχή του άλλου μυστηριωδώς και κάνει το κακό. Ο Χριστός ποτέ δεν θέλει το κακό. Αντίθετα παραγγέλλει: "Ευλογείτε τους καταρωμένους υμάς..."" * http://www.oodegr.com/oode/pateres1/porfyrios/agapi_ithikologos1.htm Τι είδους απρόσωπη δύναμη είναι αυτή που διαδίδεται σαν τα ηχητικά κύματα;; Δεν είναι δαίμονας, είναι μια "δύναμη" κάτι χωρίς ταυτότητα... Λέει κανένας Πατέρας για δύναμη που διαδίδεται όπως τα ηχητικά κύματα;; Ή  μήπως το λένε μονο οι νεοεποχίτες;; 2) Κάνει διαγνώσεις που μοιάζουνε με των ινδοβουδιστών γιατρών (δείτε παραπάνω...) 3) Είδε τον παγανιστή μάντη Τειρεσία... Και αντί να πει ότι ο Τειρεσίας υπηρετούσε τα δαιμόνια έλεγε πόσο μοιάζει με τον προφήτη Ησαϊα!! 4) Είδε το άγαλμα του Δία και είπε πως ο καλλιτέχνης εκφράζει το... Θείο... Και η λίστα μπορεί να συνεχιστεί... Δείτε εδώ: http://alturl.com/sf46z

Aς μου συγχωρεθεί που γράφω τις ανοησίες για τον Γέροντα Πορφύριο... την ευχή του νά'χουμε... Αλλά πώς αλλιώς να δείξω ότι οι κατήγοροι της Γερόντισσας έχουνε δυο μέτρα και δυο σταθμά;; Γιατί μένουνε στα "λάθη" της Γερόντισσας; Αν ήτανε πραγματικά ειλικρινείς δεν θα ασχολιόντουσαν και με τα παραπάνω; Για τα παραπάνω απλά λένε "Ο Γέροντας ήταν Άγιος"... Ήτανε και με το παραπάνω... Ίσως περισσότερο από τη Γαβριηλία... Αλλά αν ήταν κι όμως έλεγε τέτοια πράγματα, γιατί δεν είναι αγία η Γερόντισσα για παρόμοια που είπε;;.Αφού έχουνε τόσο καλούς σκοπούς και θέλουνε να καθαρίσουνε τα βιβλία και το βίο της Γερόντισσας απο "νεοεποχίτικα στοιχεία" όπως λένε, γιατί δεν κάνουνε και το ίδιο με αυτά που κυκλοφορούνε για τον Γέροντα Πορφύριο;;

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ :

       oι δίγλωσσοι κατήγοροι της γερόντισσας Γαβριηλίας

                     

Ξεδιαντροπιάς Ευαγγέλιο

0
0

                             reuters-greece.jpg

Θεωρώ μεγάλη ξεδιαντροπιά να επιβάλλεις στον Έλληνα που κατασκεύασε ο «πράσινος» πατέρας σου και το κόμμα του, να αποκτήσει ανταγωνιστική εικόνα απέναντι σε μια Ευρώπη που καταρρέει, όταν έχεις δέσει τον γάϊδαρό σου στα κατσάβραχα της νήσου Πάρου, έχεις βάλει φύλακα αυτού του γαϊδάρου έναν Έλληνα Βούδα, έχεις πάρει το κανό σου και με φούξια μαγιό μεσοπέλαγα αρμενίζεις...

Θεωρώ μεγάλη ξεδιαντροπιά να χρησιμοποιείς την έννοια του μεταβολισμού, μόνο στις συζητήσεις με την «Τίνα την κομμώτρια» στον πάγκο ένος γυμναστηρίου, αποκωδικοποιώντας με σπαστά ελληνικά την έννοια στα «πράσινα» χάπια αδυνατίσματος, «πράσινης» γράμμωσης και «πράσινης» αναπνευστικής ενδυνάμωσης.

Θεωρώ μεγάλη ξεδιαντροπιά μπροστά στα κινηματογραφικά συνεργεία του ΔΝΤ να συμμερίζεσαι προσευχές, με ψεύτικα χαμόγελα και νεύρωση στομάχου, στο όνομα της ανάτασης της εθνικής χρεωκοπημένης οικονομίας την επόμενη τριαντακονταετία, και στο σβήσιμο των «πράσινων» μικροφώνων να βυθίζεις τη χώρα πίσω στην «πράσινη» δεκαετία του '80. Με τις ίδιες «πράσινες» πρακτικές, με πρόσωπα που κάτω από τα παντελόνια τους φορούν παράταιρες «πράσινες» κάλτσες, πίνουν «πράσινα» συνθετικά σιρόπια αξίας σε ευρώ αυτή τη φορά.

Θεωρώ μεγάλη ξεδιαντροπιά να παίζεται το κρητικό δράμα της αντιπολίτευσης σε «γαλάζια» σαλονάκια βουλεβάρτου. Με ελληνικά «γαλάζιου» γύφτου κι όχι στο άκαμπτο κρητικό ιδίωμα.

Θεωρώ μεγάλη ξεδιαντροπιά ο νέος «πρασινογάλανος» εκλογικός νόμος της ζαρτιέρας να προβλέπει, από έλλειψη πολιτικής οργασμικής γενναιοδωρίας, θέσεις ενυδρείου για ΠΑΛΙ 300 παραλυτικούς επιτροπάρχες, επιχειρηματικών και δημοσιογραφικών άτυπων κυβερνήσεων.

Θεωρώ μεγάλη ξεδιαντροπιά να κυκλοφορούν ανάμεσα μας ψεύτικοι ειλικρινείς Έλληνες εσκιμώοι που υπόσχονται να αφυπνίσουν με σουξεδιάρικα τραγούδια και καλοσαπουνισμένες παραστάσεις, την εκ γέννησεως του νεου ελληνικού κράτους, ελληνοπρεπή μεταμόρφωση.

Θεωρώ μεγάλη ξεδιαντροπιά την ευρωπαϊκή επισφράγιση της παρακμής όλων των ελληνικών κομμάτων. Και απόλυτα τραγικό να θέλουν να είναι στη μόδα της κούφιας μετα- νεωτερικότητας.

Θεωρώ μεγάλη ξεδιαντροπιά τα μεγάλα Lady Gaga κιτσάτα νησιώτικα καλοκαιρινά πανηγύρια σε μπαρ με mojito, μικρογραφία της ελληνικής πορνογραφίας της ασχήμιας, όταν το σουξέ της ελληνικής στατιστικής υπηρεσίας ακούει στο όνομα «Χοντρό ζόρι».

Θεωρώ μεγάλη ξεδιαντροπιά που κανένας Έλληνας βουλευτής, δεν σέβεται την κβαντομηχανική, την σχετικότητα, την Κόλαση και τον Παράδεισο, και δεν οπλίζεται με 40 κιλά δυναμίτη αντί με 14.000 ευρώ μηνιαίως, για να ανατινάξει προτάσσοντας ο ίδιος με το δικό του σώμα, τα θεμέλια του αενάως αμαρτωλού ελληνικού κοινοβουλίου.

Προσδοκώ όχι Γερμανίδα, σας παρακαλώ, μα κι ούτε Αμερικάνα ή Τουρκάλα γκουβερνάντα. Αμήν.

πηγή

Ό βίος του μεγάλου αγιορείτη ασκητή γέροντος Χατζηγεώργη

0
0

Σε τέσσερις συνέχειες o βίος του μεγάλου νηστευτή γέροντος  Χατζηγεώργη , όπως συνεγράφη από το όσιο γέροντα Παΐσιο.

                          Optimized-15416.jpg

             http://misha.pblogs.gr/tags/ger-chatzigiorgis-gr.html

σοφιστής «προ Χριστού Χριστιανός» ;

0
0

Creation.jpg

Είπε ο σοφιστής Αντιφών ο Αθηναίος

"[τους εκ καλών πατέ]ρων  επαιδούμεθά τε και σεβόμεθα, τους δε εκ φαύλου οίκου όντας ούτε επαιδούμεθα ούτε σεβόμεθα" εν τούτωι γαρ προς αλλήλους βεβαρβαρώμεθα, επεί φύσει πάντα πάντες ομοίως πεφύκαμεν και βάρβαροι και Έλληνες είναι" σκοπείν δε παρέχει τα των φύσει όντων αναγκαίων πάσιν ανθρώποις Ούτε βάρβαρος αφώρισται ημών ουδείς ούτε Έλλην, αναπνέομέν τε γαρ εις τον αέρα άπαντες κατά το στόμα και κατά τας ρίνας."

Ούτε βάρβαρος είναι κανείς από γεννησιμιού του , ούτε έλληνας γιατί τον ίδιο αέρα αναπνέουμε όλοι με το στόμα και τη μύτη .

Βάρβαροι γνόμαστε βάρβαροι από τον τρόπο της ζωής που μαθαίνουμε. 

«ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ΄Ελλην, ουκ ένι δούλος ουδέ ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν και θήλυ· πάντες γαρ υμείς εις εστε εν Χριστω Ιησού»(Γαλ.γ 28)

(Δι' αυτό και εις την νέαν κατάστασιν, εις την βασιλείαν του Χριστού, δεν υπάρχουν διαφοραί εθνικότητος, τάξεως και φύλου. Δεν υπάρχει Ιουδαίος ούτε Ελλην, δεν υπάρχει δούλος ούτε ελεύθερος, δεν υπάρχει άρσεν και θύλυ, διότι όλοι σεις είσθε ένας νέος άνθρωπος και νέος οργανισμός, δια μέσου του Ιησού Χριστού.)

Τη διασύνδεση των δύο κειμένων άκουσα να την κάνει σε ομιλία του ο ιστορικός Σαράντος Καργάκος λέγοντας πως ο Αντιφών πρόλαβε να μιλήσει για την φυσική  ισότητα των ανθρωπων πέντε αιώνες πρίν τον απόστολο των εθνών Παύλο.

Δεν γνώριζα τον σοφιστή Αντιφώντα και ο δάσκαλος  Καργάκος έδωσε μια καλή ευκαιρία προς τούτο...

Πικρή λουκουμόσκονη

0
0

                                             

Η κρίση έχει πλήξει και την αρχόντισσα του Αιγαίου. Αρκετά καταστήματα έχουν κλείσει. Η "πράσινη ανάπτυξη" και το "λεφτά υπάρχουν" είναι δυο φράσεις που ακούς από τους ντόπιους όταν τους ρωτάς πώς πάει το νησί. Τις λένε αντί ανεκδότων και τις πασπαλίζουν με μπόλικα σχόλια για τον πρωθυπουργό, τα οποία αν ειπωθούν από ραδιοτηλεοπτικά ΜΜΕ θα κινήσουν το "ενδιαφέρον" του ΕΣΡ. ΝΕΩΡΕΙΟ ΣΤΗΝ ΕΝΤΑΤΙΚΗ Το Νεώρειο, βασικός πυλώνας της οικονομικής ζωής του νησιού υπολειτουργεί. Για την ακρίβεια λειτουργεί με προσωπικό ασφαλείας - είναι δεν είναι 90 άτομα. Ένα πλοίο έχει στην εξέδρα (Norwegian Star) επί μήνες. Προς πώληση οδεύει (αν ενδιαφέρεστε) και η εξέδρα του Νεωρείου παίζει το ρόλο πασαρέλας απ' όπου παρελαύνουν οι υποψήφιοι αγοραστές. Οι συμβασιούχοι απολύθηκαν. Όλοι! Οι μόνιμοι βρίσκονται σε αναγκαστική άδεια και ακούγεται ότι όταν (και αν) αλλάξει χέρια το Νεώρειο, θα απολυθούν άπαντες οι μόνιμοι και κάποιοι από αυτούς θα επαναπροσληφθούν με νέες συμβάσεις. Η αγωνία των εργαζομένων μεγάλη και η οργή μεγαλύτερη. Οι ήρεμοι, κόσμιοι και καλλιεργημένοι Συριανοί έχουν αρχίσει να βράζουν. Η λουκουμόσκονη πίκρισε... ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΣΕ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ Όπως μου μετέφεραν αρκετοί γνωστοί, πριν από περίπου 1,5 μήνα έγινε μια ομιλία των βουλευτών Κυκλάδων (ΠΑΣΟΚ) Παναγιώτη Ρήγα και Γιώργου Παπαμανώλη. Στο ακροατήριο ήταν εκπρόσωποι σχεδόν όλων των συνδικαλιστικών φορέων του νησιού - διαφόρων αποχρώσεων. Άκουσαν τα εξ αμάξης και κατάπιαν την γλώσσα τους. Ακούγεται ότι δεν σκοπεύουν να προβούν ξανά σε τέτοιου είδους αποκοτιές. Φυσικά, τα "έγκυρα" ΜΜΕ δεν μετέφεραν τίποτε από το "κράξιμο". Υπάρχουν κι άλλα σοβαρά και ευτράπελα να γραφτούν...

ΠΗΓΗ


H καταραμένη παγκοσμιοποίηση

0
0

Optimized-globalization.jpg

Οι πολιτικοί επιδιώκουν πάντα υψηλά ποσοστά ανάπτυξης για τη χώρα τους. Και όμως όλο και περισσότερο οικονομολόγοι πιστεύουν ότι η ανάπτυξη άγγιξε τα όριά της: το νέο μοντέλο λέγεται «μετά την ανάπτυξη οικονομία». Ποιά θα ήταν τα χαρακτηριστικά μιας οικονομίας πέραν της συνεχούς ανάπτυξης; Ποιές αλλαγές, ποια μοντέλα παραγωγής και διακίνησης πρέπει να ακολουθήσει; Ποιές είναι οι διαδικασίες και οι πολιτικές που μας οδηγούν σε μια νέα οικονομική τάξη πραγμάτων; Μια νέα οικονομική τάξη πραγμάτων που θα μπορεί χωρίς συνεχή ανάπτυξη να διασφαλίζει τα εχέγγυα για κοινωνική γαλήνη;

Αυτό είναι το περιεχόμενο της θεωρίας της «μετά την ανάπτυξη -οικονομίας» (Postwachstumsφkonomie), την οποία ασπάζονται όλο και περισσότεροι Γερμανοί οικονομολόγοι.

Η "μετά την ανάπτυξη οικονομία" πείθει με το  παράδειγμα Ο Νίκο Πεχ καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Όλντενμπουργκ, είναι ένας από τους εκπροσώπους της και συνιστά προσωπικό πρότυπο εφαρμογής της στην πράξη: δεν έχει αυτοκίνητο, δεν έχει τηλεόραση, δεν έχει κινητό. Έχει μετρήσιμες εκπομπές σε διοξειδίου του άνθρακα 4,5 τόνους ετησίως, ενώ ο μέσος όρος ανά κάτοικο στη Γερμανία αγγίζει τους 11 τόνους. Και όλα αυτά χωρίς να ζει αποκομμένος και απομονωμένος. Κινείται σε ολόκληρη τη Γερμανία δίνοντας μαθήματα για την «Μετά την ανάπτυξη οικονομία» υποστηρίζοντας πως μπορούμε να πείσουμε μόνον με το προσωπικό παράδειγμα: «Δεν μπορούμε να εξηγήσουμε σε χώρες που παράγουν κατά κεφαλήν το ένα τρίτο του διοξειδίου του άνθρακα από μας, πώς πρέπει να λειτουργήσει η προστασία του κλίματος. Δεν μπορούμε να το κάνουμε ούτε με τους Κινέζους ή τους Ινδούς, που παράγουν ρύπους χωρίς να κατανοούν τι κάνουν. Μπορούμε μόνον με το παράδειγμά μας να δείξουμε πως μπορεί ένας πολίτης να ζήσει με ετήσια εκπομπή ρύπων 3 τόνους χωρίς να στερηθεί τίποτε. Και να είναι ευτυχισμένος και ήρεμος.» Οι προτάσεις του Γερμανού οικονομολόγου είναι ρηξικέλευθες. Στην ουσία καλεί τους πάντες, κράτη και πολίτες, να πετάξουν τις άχρηστες θεωρίες περί συνεχούς ανάπτυξης και να επικεντρωθούν στην ουσία: «Μέχρι τώρα ίσχυε πως ο σύγχρονος άνθρωπος καθόριζε την ταυτότητά του, το μοντέλο επιβίωσής του με το τι επιτρέπεται να κάνει, τι μπορεί να απολαύσει, να αγοράσει και να καταναλώσει. Τώρα πρέπει να αλλάξουμε αυτή την πορεία και να πούμε: τι πρέπει να πετάξω, από τι πρέπει να απελευθερωθώ για να εξοικονομήσω χρόνο, χρήματα, χώρο και οικολογικά αποθέματα.» Η παγκοσμιοποίηση που βιώνουμε είναι καταδικασμένη Εάν απαλλαγεί τελικά ο σύγχρονος άνθρωπος από την περιττή κατανάλωση, τότε, σύμφωνα με τον Γερμανό οικονομολόγο, η βιομηχανία θα αναγκαστεί να περιορίσει τους ρυθμούς ανάπτυξής της στο ήμισυ. Γι' αυτό ο Νίκο Πεχ προτείνει: «Η Γερμανία πρέπει να από-παγκοσμιοποιηθεί! Η παγκοσμιοποίηση όπως τη βιώνουμε τώρα είναι καταραμένη. Διότι οι ανισότητες και οι τεράστιες διαφορές που υπάρχουν ανάμεσα στον καταναλωτή και τον παραγωγό, προκαλούν βαθύ οικονομικό, κοινωνικό και πολιτιστικό χάσμα, μεταμορφώνουν τις σχέσεις παραγωγής-κατανάλωσης σε έναν πολύπλοκο μηχανισμό με δική του δυναμική και κυρίως δημιουργούν όλο και μεγαλύτερη εξάρτηση από τα ενεργειακά αποθέματα.» Στην ουσία ο Γερμανός καθηγητής καλεί τους συμπολίτες του και όλους τους πολίτες του κόσμου να μειώσουν δραστικά την κατανάλωση ενέργειας, την παραγωγή και κατανάλωση διαφόρων περιττών προϊόντων, την κατασπατάληση νερού και υδάτινων πόρων, τον περιορισμό των απορριμμάτων. Γενικά καλεί τους πάντες να ακολουθήσουν συνειδητά μια φιλική προς το περιβάλλον και το κλίμα συμπεριφορά, που οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια όχι σε μια συνεχή ανάπτυξη, αλλά σε μια βιώσιμη. Πηγή : dw-world.de

για την Παναγιά που σώζει τους απελπισμένους

0
0

(επί τη,σήμερον εορταζομένη, αποδόσει της Εορτής της Κοιμήσεως της Μητέρας του Θεού)

Υμνος λα΄

Εις την Θεομήτορα Κόρην

Optimized-bogor.jpg

Δέσποινα μου Θεοτόκε η ελπίς μου  η ισχύς μου, η το αγαλλίαμα μου,η του κόσμου σωτηρία η των εναθλούντων μόνη έτοιμος επικουρία, Σε Παρθένε ικετεύω και θερμώς επικαλούμαι την Σην χάριν μοι παράσχου ολοψύχως εξαιτούμαι. Ίλεων μοι τον Θεόν μου προσπαθώ να αποκτήσω και ασκήσεσι και πόνοις Αυτώ να ευαρεστήσω. Αλλά όσον κοπιάζω, αγωνίζομαι , στενάζω τόσον εν τη αμαρτία τη φρικτή αλαζονεία εν τω φθόνω εν τω μίσει τη οργή και τη κακία ανευρίσκω ότι κείμαι και ως δέσμιος κρατούμαι. Πάντα πόνον καταβάλλω, πάσαν την προσπάθειαν μου όπως Κόρη κατορθώσω επι τέλους ν΄αποκτήσω εκ των αρετών καμμίαν, την αγάπην, την φιλίαν, της ψυχής μου την γαλήνην της καρδίας την ειρήνην την προς τον Θεόν λατρείαν ένθερμον, αγνήν, αγίαν, αφοσίωσιν τελείαν και αγάπην επαξίαν , την ελπίδαν την βεβαία και την πίστην την εδραίαν Αι δυνάμεις ατονούσι και ουδόλως ενεργούσι προς την τελειότητα μου, προς τηςν αγιότητα μου. Οίδα ως ουδέν ανύω άνευ θείας βοηθείας,οίδα ότι καταλύω άνευ θείας συνεργίας. Δια τούτο σοι προσπίπτω και θερμως παρακαλώ Σε.Δέσποινα μου Παναγία, δυσωπώ αντιβολώ Σε τον Δεσπότην τον Θεόν μου, τον σοφόν δημιουργόν μου. Ίλεων απέργασαι με, ευμενη δε ποίησον μοι όπως κοινωνόν με δείξη της αγίας χάριτος του και καλώς με ενισχύση δια της δυνάμεως Του, όπως κόρη εξαγνίση την ψυχήν και την καρδίαν και δωρήσηται μοι χάριν, σύνεσιν τε και σοφίαν , πλημμυρίση την καρδίαν θείας και σφοδρής αγάπης και παράσχη μοι ελπίδα ακλινή τε και βεβαίαν, σταθεράν μοι δω δε πίστιν , ζώσαν ενεργόν , εδραίαν.Δαψιλεύση μοι ειρήνην και χαράν και ευφροσύνην και παράσχη μοι γαλήνην την θεόδοτον εκείνην. Ταύτα πάντα σαις πρεσβείαις δύναμαι, ω Παναγία, ο σος δούλος ν΄αποκτήσω εις Θεόν δε να πλουτήσω και Αυτώ ευαρεστήσω, και τη θεία ευδοκία προς τας τρίβους τας ευθείας, τας οδούς της σωτηρίας, τας αμώμους, τας αγίας απροσκόπτως να βαδίσω, και τη του Θεού δυνάμει και τη θεία βοηθεία, δύναμαι να κατισχύσω εν τη πάλη του αγώνος κατά του απατεώνος του σκοτίου του αιώνος, δύναμαι δε να νικήσω εν τω δρόμω εν σταδίω, ως στερρός Χριστού οπλίτης, φέρων θείαν πανοπλίαν την των θείων χαρισμάτων,

  άτρωτος να διαμείνω και υπάρχων στεφανίτης προς τον Κύριον μου δράμω, τον δοτήρα των χαρίτων και της θείας απολαύσω όψεως ποθεινοτάτης, και ακούσω του Κυρίου της φωνής της γλυκυτάτης δεύρο είσελθε , ω δούλε, σ΄την χαράν του σου Κυρίου.

(η εικόνα είναι ρωσικής τέχνης και τύπου.Θα μπορούσε να αποδοθεί στα ελληνικά ως  Παναγία «σώζουσα τους απολωλότας». Ο ύμνος είναι ποίημα του θαυματουργού δεσπότη της Παλαιοχώρας της Αίγινας και περιέχεται στο Θεοτοκάριο του)

Νέες ιεροεξεταστικές ταχυδακτυλουργίες

0
0

Δείτε σε λίγο: η νέα απάτη του  συκοφάντη της γερόντισσας Γαβριηλίας

ή πώς ένας πρώην σκέτος αιρετικός και νυν αιρετικός  ιεροεξεταστής προσπαθεί να κοροϊδέψει τους ορθοδόξους χριστιανούς σαν κοινός ταχυδακτυλουργός.

lies-of-god.jpg

Σε λίγο διασκεδαστικά στοιχεία για τη νέα απάτη του «Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον»...

Oμοιοπαθητική και Ρώσοι άγιοι: η απάτη τού «Εγκόλπιον»

0
0

Ας έρθουμε τώρα στη δεύτερη και πιο χονδροειδή εξαπάτηση.Γράφει στο παρατιθέμενο «απομαγνητοφωνημένο» ( στην  ουσία παραποιημένο) απόσπασμα της ομιλίας του π.Κωνσταντίνου Στρατηγοπούλου.

egolpiomoiopath1.JPG

Το πραγματικό περιεχόμενο όμως λέει άλλα ! Ο π.Κ.Σ. αναφέρει ξεκάθαρα πως ο ίδιος πήρε τηλέφωνο τους σπουδαίους αγιορείτες πνευματικούς  (και όχι οι σπουδαίοι πνευματικοί τους αγιορείτες γέροντες) , οι οποίοι δήθεν είχαν πλανηθεί από την ομοιοπαθητική, και τους «ξεπλάνεψε» αναφέροντας τις θεωρίες  περί μαγικής ιατρικής και προσθέτοντας μια δόση «πνευματικής τρομοκρατίας» !

Ακούστε το συγκεκριμένο απόσπασμα στο παρακάτω βιντεάκι , κάνετε τη σύγκριση του ηχητικού με την υποτιθέμενη απομαγνητοφώνηση και βγάλετε μόνοι σας τα συμπεράσματα σας

.

αν δεν συγχωρήσωμεν τούς εχθρούς μας,... εις την κόλασιν πηγαίνομεν

0
0
Από τις διδαχές του αγίου Κοσμά του ισαποστόλου που γιορτάζει σήμερα.Για να ισορροπήσουμε ανάμεσα στις ιεροεξεταστικές συμπληγάδες , τις έσω και τις εξω

                        Filotheou 02.jpg

«....πρέπει να αγαπώμεν τούς εχθρούς μας και να τούς συγχωρώμεν· να τούς τρέφωμεν, να τούς ποτίζωμεν, να παρακαλούμεν τον Θεόν δια την ψυχήν των, και τότε να λέγωμεν εις τον Θεόν: Θεε μου, σε παρακαλώ να με συγχωρήσης καθώς και εγώ συγχωρώ τούς εχθρούς μου. Ει δε και δεν συγχωρήσωμεν τούς εχθρούς μας, και το αίμά μας να χύσωμεν δια την αγάπην του Χριστού, εις την κόλασιν πηγαίνομεν. Καμνετε εδώ αφορισμούς; Να προσέχετε, χριστιανοί μου, ποτέ σας να μη κάμνετε, διότι ο αφορισμός είνε ξεχωρισμός από τον Θεόν, από τούς Αγγέλους, από τον παράδεισον, και παραδομός εις τον διάβολον, εις την κόλασιν. Δι' εκείνον τον αδελφόν εσταυρώθη ο Χριστός να βγάλη από την κόλασιν, και συ δια μικρόν πράγμα τον αφορίζεις και τον βάνεις εις την κόλασιν να καίεται πάντοτε; Τοσον σκληροκάρδιος είσαι; Μα καλά στοχάσου· από τον καιρόν που εγεννήθης πόσες αμαρτίες έχεις πράξει με το μάτι η με το αυτί η με το στόμα η με τον νουν; Αναμάρτητος νομίζεις είσαι; Το άγιον Ευαγγέλιον μας λέγει ότι μόνον ο Χριστός είνε αναμάρτητος, ημείς δε οι άνθρωποι είμεθα όλοι αμαρτωλοί. Ώστε να μη κάμνετε αφορισμούς. Δια τούτο, χριστιανοί μου, αν θέλετε να σας συγχωρήση ο Θεός όλα σας τα αμαρτήματα και να σας γράψη δια τον παράδεισον, ειπέτε και η ευγενία σας δια τούς εχθρούς σας τρεις φοράς: Ο Θεός συγχωρήσοι και ελεήσοι αυτούς. Αυτή, αδελφοί μου, η συγχώρησις έχει δύο ιδιώματα, ένα να φωτίζη και ένα να κατακαίη. Εγώ σας είπα να συγχωρήτε τούς εχθρούς σας δια ιδικόν σας καλόν. Εσύ πάλιν οπού αδίκησες τούς αδελφούς σου και ήκουσες οπού είπον να σε συγχωρήσουν, μη χαίρεσαι, αλλά μάλιστα να κλαις, διότι αυτή η συγχώρησίς σου έγινε φωτιά εις το κεφάλι σου, ανίσως και δεν επιστρέψης το άδικον οπίσω. Να κλαύσης και να παρακαλέσης να σε συγχωρήση ο Θεός δια τας ιδικάς σου αμαρτίας. Όλοι οι πνευματικοί, πατριάρχαι, αρχιερείς, όλος ο κόσμος να σε συγχωρήση, ασυγχώρητος είσαι. Αμή ποίος έχει την εξουσίαν να σε συγχωρήση; Εκείνος οπού τον αδίκησες. Και αν εξετάσωμεν καλά, πρέπει να δώσης εις το ένα τέσσαρα, καθώς λέγει το ιερόν Ευαγγέλιον, και τότε να λάβης συγχώρησιν. Έτυχε και δεν έχεις να πληρώσης; Πηγαινε και πώλησον τα πράγματά σου, και όσα πάρεις δόσε τα· και καλύτερα να είσαι σκλάβος εδώ εις το σώμα πέντε, δέκα χρόνους, και να πηγαίνης εις τον παράδιεσον, παρά να είσαι ελεύθερος εδώ και αύριον να πηγαίνης εις την κόλασιν να καίεσαι πάντοτε. Όθεν, αδελφοί μου, όσοι αδικήσατε Χριστιανούς η Εβραίους η Τούρκους, να δώσητε το άδικον οπίσω , διότι είνε κατηραμένον και δεν βλέπετε καμμίαν προκοπήν. Εκείνα τα άδικα τα τρώγετε δια να ζήτε· και εκείνα σας θανατώνουν, και ο Θεός σας βάνει εις την κόλασιν»

(.Η φωτογραφία από το καθολικό της Ι.Μ. Φιλοθέου όπου ανδρώθηκε πνευματικά ο διδάχος του Γένους.)
Viewing all 1024 articles
Browse latest View live




Latest Images