Σε απίστευτες, συγκλονιστικές καταγγελίες προέβη ο καθηγητής Νίκος Κοτζιάς , εξ απορρήτων σύμβουλος του ΓΑΠ, έως και λίγο πριν τις εκλογές του 2009.

Λέει :

....έχει στηθεί ένα παραμάγαζο. Το παραμάγαζο είναι οι δυνάμεις του ελληνικού νεοφιλελευθερισμού, είναι διοικητές τραπεζών, είναι πρώην στελέχη τραπεζών, είναι μεγάλα δικηγορικά γραφεία που διαμεσολαβούν για λογαριασμό της διαπλοκής και όλο αυτό το σύστημα, πληροφορεί, προτείνει, ιεραρχεί τις προτάσεις και μπουκώνει την τρόικα. Και η τρόικα τα παίρνει αυτά, τα εντάσσει στο γενικό της σχέδιο και μας τα φέρνει ως αποφάσεις. Το πιο ανησυχητικό ποιο είναι; Ότι οι άνθρωποι που έχουν συμβάλλει στο να διαμορφωθεί η πρόταση της τρόικας, γιατί η τρόικα δεν ήξερε περί Ελλάδος, δεν ήξερε πόσα βαριά επαγγέλματα έχουμε, πόσα πρέπει να κοπούν.

Δεν ήξερε ένας μεσαίος  υπάλληλος με ένα πτυχίο, πως δουλεύει το ελληνικό εφοριακό σύστημα. Όλοι αυτοί που τους τροφοδότησαν, που περάσανε μέσα από αυτή την τροφοδοσία τους και αυτό που θέλανε, το μνημόνιο δεν είναι μόνο αυτό που θέλανε είναι και οι οδηγίες των δανειστών μας του εξωτερικού, δηλαδή υπήρξε ένα αμάλγαμα. Των δανειστών του εξωτερικού και των τραπεζικών συμφερόντων στο εσωτερικό και το συμφέρον ορισμένων επιχειρηματικών κύκλων. Όλο αυτό πλάστηκε, φτιάχτηκε μνημόνιο και μετά μας λένε «τι να κάνουμε; Το μνημόνιο το απαιτεί». Λες και είμαστε ηλίθιοι και δεν κατανοούμε ότι τα μισά από αυτά τα περάσανε χάριν των δικών τους συμφερόντων μέσα στο μνημόνιο. Να είμαστε σαφείς. Αλλά δεν μπορούνε να πούνε ποτέ, να τολμήσουν να πούνε ότι θα ληφθούν μέτρα σε βάρος των αναγκών, της κοινωνίας, της χώρας και της πλειοψηφίας του πληθυσμού, γιατί θέλουν να πάρουν την ρεβάνς τους για αυτά που δεν μπόρεσαν να περάσουν το 1990 - 1993 ή στην δεύτερη φάση του λεγόμενου ακραίου εκσυγχρονισμού.

πηγή

Το βίντεο το έφτιαξαν οι φοβεροί Αδιάβροχοι   και είναι μετάφραση ομιλίας του ΓΑΠ στο σουηδικό ραδιόφωνο.Ο τύπος μισεί την Ελλάδα και τον πολιτισμό της, αυτό είναι φανερό τόσο  από αυτή την ομιλία όσο και από τα όσα λέει και πράττει κατά καιρούς,  ό ίδιος όσο και άλλοι απόγονοι της Μάργκαρετ Τσαντ.

Δέκατη τέταρτη Κυρια- κή του Λουκά (κεφ. ΙΗ', 35-43) σήμερα, αγαπητοί. Ο Ιησούς μας ανεβαίνει στα Ιεροσόλυμα για το θείο Πάθος Του. Καθώς πλησίαζε στην Ιεριχώ, ένας τυφλός, που καθόταν στον δρόμο και ζητιάνευε, Του ζήτησε θεραπεία.

Ηταν τυφλός και φτωχός, είχε όμως τα μάτια της ψυχής του ανοιχτά και πίστη μεγάλη. Καθώς άκουσε, λοιπόν, θόρυβο, ρώτησε τι συμβαίνει και του είπαν πως περνά από κει ο Ιησούς ο Ναζωραίος. Κι εκείνος αμέσως εφώναξε μ' όλη του την ψυχή και μ' όλη του την πίστη: «Ιησού, Υιέ του Δαβίδ, ελέησόν με».

Και οι προπορευόμενοι τον μάλωναν για να σιωπήσει, για να μην ανη- συχήσει και προσβάλει τον υψηλό Επι- σκέπτη, ή να μην Τον διακόψει από την ομιλία Του, αν ομιλούσε. Εκείνος, όμως, όχι μόνο δεν σταμάτησε και δε συμμορφώθηκε με τη σύστασή τους, αλλά φώναζε πολύ περισσότερο: «Ιησού, Υιέ του Δαβίδ, ελέησόν με».

Αυτό έδειχνε τη μεγάλη και βαθιά πίστη του στον Μεσσία Χριστό, στον ενανθρωπήσαντα Κύριο. Και αυτό στάθηκε ικανό να σταματήσει ο Ιησούς, να διακόψει την πορεία Του, πιθανόν και τη διδασκαλία Του και να παρακαλέσει αυτούς που ήταν κοντά του να τον φέρουν πλησίον Του.

Και καθώς έφτασε κοντά Του ο τυφλός, κατευθυνόμενος από τους ανθρώπους του Ιησού, τον ρώτησε Εκείνος: «Τι θέλεις να σου κάμω;». Και ο τυφλός απάντησε: «Κύριε, θέλω να ξαναδώ». Στην αρχή οι άνθρωποι τον είπαν «Ναζωραίο Ιησού». Εκείνος τον είπε «Υιό του Δαβίδ», ένδοξο απόγονο του Δαβίδ. Και τώρα τον λέει «Κύριο». Τι μεγαλείο πίστεως! Τι θέρμη πίστεως και τι βάθος αγάπης, και τι μεγαλείο ψυχής! Τι μάτια ολάνοιχτα της ψυχής του!

Και ο Κύριος στη συνέχεια του λέει ένα ρήμα: «Ανάβλεψον». «Να ξαναδείς». Και ο λόγος του Κυρίου έγινε έργο. Μέσα στον θείο Του λόγο ήταν και το φως του τυφλού. Και ανέβλεψε. Και του είπε: «Η πίστη σου σε έσωσε». Δεν του ζήτησε πίστη, γιατί όλα αυτά τα οποία έκανε ήταν πίστη. Πίστη βαθιά και ουσιαστική.

Και τι έκανε στη συνέχεια; Δεν έφυγε. Οχι! Ακολούθησε τον Ιησού. Ακολούθησε τον Ιησού και Τον δοξολογούσε, και χαιρότανε και ευφραινό- τανε. Κι ο κοσμάκης που το είδε «έδω- σε», λέει, «αίνον τω Θεώ», δηλαδή ανύμνησε. Δοξολογούμε τον Θεό για τη δύναμή Του, και Τον ανυμνούμε και Τον επαινούμε για την αγαθότητά Του. Ο Κύριος έρχεται πάντα κοντά μας, περνάει δίπλα μας, είναι μαζί μας. Εμείς, όμως, έχοντας ψυχική τύφλωση, πολλές φορές δεν μπορούμε να αισθανθούμε την παρουσία Του, να δούμε τα μεγαλεία Του και να ανυμνήσομε τα θαύματά Του.

Γι' αυτό ο τυφλός, ο τέως τυφλός, είναι εικόνα της ανθρωπότητος, η οποία είναι τυφλή πνευματικά κατά κανόνα και ζητιάνα. Δεν βλέπει το φως του κόσμου αλλά το ζητάει. Κι ο Κύριος, που έρχεται αυτεπάγγελτος βοηθός, μας θεραπεύει.

Ας Τον παρακαλούμε ν' ανοίγει της ψυχής μας τα μάτια, να θεραπεύει την ψυχική μας τύφλωση και ν' ανοίγει και των άλλων τα μάτια, όλων των ανθρώπων, για να ερχόμεθα κοντά Του, να γινόμαστε δικοί Του και να αυξάνομε και τη χαρά Του και τη χαρά μας.

(Του αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη Το κήρυγμα της Κυριακής)

Σήμερα  γιορτάζουμε τους Τρεις Ιεράρχες, τους μελιρρύτους ποταμούς της  σοφίας. Να, μερικά αποσπάσματα από τον αη Γιάννη τον Χρυσόστομο

«...Να φαίνεσαι ότι δίνεις μεγάλη σημασία στη συναναστροφή σου΄με τη σύζυγο σου  και ότι θέλεις περισσότερο να βρίσκεσαι γι' αυτήν στο σπίτι παρά στην αγορά. Να την προτιμάς περισσότερο απ' όλους τους φίλους και από τα παιδιά που γεννήθηκαν από αυτήν. Και αυτά να τα αγαπάς εξαιτίας της. Αν η γυναίκα κάνει κάτι καλό να την επαινείς και να τη θαυμάζεις, αν κάτι που δεν πρέπει και συμβαίνει στις νέες κοπέλες, να την συμβουλεύεις και να την υπενθυμίζεις.

Παντού και πάντοτε να κατηγορείς τα χρήματα και την πολυτέλεια και να υποδεικνύεις την ευπρέπεια και τον καλλωπισμό, που προέρχεται από την κοσμιότητα και τη σεμνότητα και να της διδάσκεις πάντοτε εκείνα που της συμφέρουν. Να προσεύχεσθε από κοινού. Ο καθένας ας πηγαίνει στην Εκκλησία και από αυτά που λέγονται και διαβάζονται εκεί, ο άνδρας ας ζητά από τη γυναίκα τα ανάλογα στο σπίτι και η γυναίκα από τον άνδρα. Εάν βρίσκεσθε σε κάποια φτώχεια, φέρε σαν παράδειγμα τους αγίους άνδρες, τον Παύλο και τον Πέτρο, που ευδοκίμησαν περισσότερο από όλους και από τους βασιλείς και από τους πλουσίους και πως έζησαν την ζωή τους και μέσα σε πείνα και μέσα σε δίψα.

Να της διδάσκεις ότι από όσα συμβαίνουν στη ζωή, τίποτα δεν είναι τόσο φοβερό όσο το να αντιμάχεται κάποιος το Θεό.... Και ποτέ να μη την καλείς απλώς με το όνομά της, αλλά με κολακεία, με πολλή αγάπη, με τιμή. Να την τιμάς και δε θα έχει ανάγκη από την τιμή των άλλων.

Δεν θα έχει την ανάγκη από τον έπαινο των άλλων, αν έχει τον δικό σου έπαινο.

Να την προτιμάς από όλα και για όλα. Και για την ομορφιά της και για την φρονιμάδα της και να την επαινείς πολύ. Έτσι θα την πείσεις να μη προσέχει σε κανέναν από έξω, αλλά όλους θα τους περιγελά. Δίδασκε το φόβο του Θεού και σαν πηγή όλα θα έλθουν στο σπίτι και θα γεμίσει το σπίτι από άπειρα αγαθά. Αν ζητάμε τα πνευματικά αγαθά θα έλθουν και τα υλικά. Διότι λέγει : « Ζητάτε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του και τότε όλα αυτά θα σας χορηγηθούν» ( Ματθ. 6,33 ).... Εάν με τον τρόπο αυτό διαπλάσουμε τον εαυτό μας και προσέχουμε στις Γραφές, τα περισσότερα θα τα διδαχθούμε από εκείνες. Και έτσι θα μπορέσουμε να γίνουμε αρεστοί στο Θεό και να ζήσουμε με αρετή την παρούσα ζωή και να αποκτήσουμε τα αγαθά που έχει υποσχεθεί ο Θεός σε όλους εκείνους που τον αγαπούν.

Αυτά τα αγαθά εύχομαι όλοι μας να αξιωθούμε με τη χάρι και τη φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον Οποίο ανήκει μαζί με τον Πατέρα και στο Άγιο Πνεύμα η δόξα, η τιμή και η δύναμη, τώρα και πάντοτε και στους ατέλειωτους αιώνες. Αμήν.

(Προς Εφεσίους, Κ΄ ΕΠΕ 121, 192-244. PG 62,135-149) Από το βιβλίο  «ο γάμος, η οικογένεια και τα προβλήματά τους», Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, Χρυσοστομικός Άμβων Γ΄, Έκδοσις : Συνοδεία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Νέα Σκήτη, Άγιον Όρος

 Χτές στις εκκλησιές της ελληνόφωνης ορθοδοξίας δαβάστηκε η ευαγγελική περικοπή για τους Τρείς Ιεράρχες.Στις υπόλοιπες ορθόδοξες Εκκλησίες αναγνώσθηκε το απόσπασμα που αφορά τον αρχιτελώνη και μετέπειτα απόστολο Ζακχαίο.Η εικόνα είναι από το μοναστήρι που υπάρχει στο μέρος της συναντήσεως του Ιησού με τον Ζακχαίο.Η φωτογραφία είναι ρώσων προσκυνητών.

Δέκατη Πέμπτη Κυριακή του Λουκά η Κυριακή του Ζακχαίου σήμερα (κεφ. ιθ΄,1-10), αγαπητοί.

Ο Ιησούς μας πορευόταν για την Ιερουσαλήμ, για το εκούσιον Πάθος. Εφθασε στην Ιεριχώ, που είναι κοντά στη θεία Σιών. Στο έμπα της πόλεως εθεράπευσε έναν τυφλό. Επειτα μπήκε στην πόλη και τη γύριζε.

Στην πόλη εκείνη της Ιεριχούς βρισκόταν ένας άνθρωπος με το όνομα Ζακχαίος, που ήταν και αρχιτελώνης και πλούσιος. Είχε ακούσει για τον Ιησού και για την καλοσύνη και την αγάπη που έδειχνε στους τελώνες και τους αμαρτωλούς και ζητούσε να Τον δει ποιος είναι.

Οταν έμαθε, λοιπόν, πως έφτασε εκεί, τ' άφησε όλα κι έτρεξε. Ηταν όμως κοντός στο σώμα, αλλά μεγάλος στην ψυχή. Δεν μπορούσε να δει τον Ιησού, που ήταν ανάμεσα στον κόσμο.

Ο Ιησούς ήταν ταπεινός και δεν ανέβαινε σε άρματα και στα υπόλοιπα, ήταν η άκρα ταπείνωσις.

Και τι να κάμει τότε; Τρέχει και ανεβαίνει σε μια συκαμινιά, γιατί από κει θα περνούσε, την έστησε και περίμενε. Οντως έφτασε ο Ιησούς. Με τα θεϊκά Του μάτια τον είχε ήδη δει, τώρα όμως σηκώνει και τα ανθρώπινα μάτια Του, τον βλέπει και τον φωνάζει με το όνομά του: «Ζακχαίε, τρέξε και κατέβα. Σήμερα είναι ανάγκη να μείνω στο σπίτι σου, αφού για σένα ήλθα, το απολωλός, για να σε σώσω». Εκείνος κατέβηκε αμέσως και Τον υποδέχτηκε με χαρά. Με χαρά, γιατί τον είδε ο Ιησούς, γιατί τον αποκάλεσε με το όνομά του και διάλεξε να μείνει στο σπίτι του. Οι υπόλοιποι, η συνοδεία του Ιησού κι ο λαός, όταν είδαν να κάμει αυτή τη διάκριση, άρχισαν να γογγύζουν και να λένε: «Χάθηκε ένα σπίτι δικό μας; Σ' αυτόν τον παλιάνθρωπο πήγε να μείνει και να ξεκουραστεί;». Εφτασαν στο σπίτι, εν τω μεταξύ, κι ο Ζακχαίος στέκεται μπροστά στον Ιησού και Του λέγει: «Κύριε, έχουν δίκαιο, ήμουν παλιάνθρωπος, αλλά, να, τώρα αλλάζω με τη δική Σου χάρη και βοήθεια και τα μισά απ' τα υπάρχοντά μου τα δίνω στους φτωχούς (σ.σ.: χρησιμοποιεί το ρήμα «δίδωμι» που σημαίνει «τα δίνω τώρα» κι όχι «θα τα δώσω», έχει σημασία αυτό), κι όποιον αδίκησα του το επιστρέφω τέσσερις φορές παραπάνω», όπως όριζε ο Νόμος του Μωυσή, τη μεγαλύτερη αποζημίωση. Και το έκανε με χαρά.

  Ο Ιησούς, τότε, τον υπερασπίστηκε και είπε: «Και αυτός έπρεπε να σωθεί. Σήμερα έγινε σωτηρία σ' αυτό το σπίτι, γιατί κι αυτός είναι υιός Αβραάμ».

 Εγινε την ώρα εκείνη υιός Αβραάμ, διότι ο Αβραάμ είχε πίστη αφενός και αφετέρου ήταν φιλόξενος και ελεήμων. Σε μια στιγμή, πώς αλλάζει ο άνθρωπος! Αυτή είναι η Χάρη του Χριστού η παντοδύναμη. Για να δικαιολογήσει τα πάντα ο Ιησούς είπε: «Ηλθε ο Υιός του ανθρώπου, για να ζητήσει και να σώσει το απολωλός».

Και ποιος δεν είναι απολωλός; Απολωλότα πρόβατα γέμισε η πλάση όλη.

Και σήμερα, μετά 2.000 χρόνια Χριστιανοσύνης, οι περισσότεροι είμεθα απολωλότα. Μακάρι στη ζωή μας να έλθει και να μας βρει ο Ιησούς Χριστός, αρκεί εμείς, όπως κι αν είμαστε, να Τον ζητάμε και να Τον παρακαλούμε.

Αυτό θα είναι μεγάλη για Κείνον χαρά και δική μας σωτηρία.

 Του αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη (Το κήρυγμα της Κυριακής)

Όπως ανέφερε χθες το Al Jazeera: Αυτόπτες μάρτυρες στην Αίγυπτο έχουν δει «κομματικούς τραμπούκους» που σχετίζονται με τις μυστικές υπηρεσίες, φορώντας πολιτικά, και οπλισμένους με υπηρεσιακά όπλα, να προχωρούν σε λεηλασίες περιουσιών στο Κάϊρο.

Η εφημερίδα Telegraph αναφέρει πως «τραμπούκοι με μοτοσικλέτες λεηλατούν καταστήματα και σπίτια σε ολόκληρο το Κάϊρο». Μια ομάδα από αυτούς που συνελήφθησαν από πολίτες σε μια πλούσια γειτονιά της πρωτεύουσας, αποδείχτηκε ότι είχαν επάνω τους επίσημες ταυτότητες της αστυνομίας.

- διεκδικούμε μαζί με τους εργαζόμενους καλύτερες δημόσιες συγκοινωνίες, καταλήγει η ανακοίνωση των Επιβατών Αττικής.

Αστακομακαροναδονηστεύουμε,

Χριστέ μου,

αραχτοξαπλοπροσευχόμαστε.

εργοτεχνοθαυμάζουμε το κάλλος

της εικόνος Σου,

τουριστομοναστηροπροσκυνούμε,

ανοιχτοσφιξοχέρικα πενταροδεκαροελεούμε,

τσιγαροφραπεδοθεολογούμε,

πονηροματοκλεινοηθικολογούμε,

μεταξορασοασκητεύουμε,

σοουμπιζιερατεύουμε,

σατραποπασαδαρχιερατεύουμε,

ιεροεξεταστικοκηρύττουμε,

κινητοτηλεφωνοδιαποιμαίνουμε,

εν διαδικτύω θαλαττεύομε,

εν τηλοψία άρρητα κάλλη

μυδριοφθάλμως εξετάζοντες

τον νουν μας νεονηπτικώτατα τηρούμε!

Όλα, όλα τα κάνουμε d' accord,

μεταπατερικώς,κατά πώς πρέπει!

Γιατί καθυστερείς, λοιπόν,

τον αποκείμενον της δόξης στέφανον,

τον αμαράντινον

σ' εμάς τους στενοδίτας Σου

αγωνιστάς να αποδώσης;;;

Pourquoi???

«Στενή και τεθλιμένη η οδός του 21ου Αιώνα»

μητρ. Προικονήσου Ιωσήφ

Να ξυπνήσω ή μήπως όχι...;

Την Κυριακή η αρκουδοπαράγκα πάει Σύνταγμα...

Αν δεν έχει συλληφθεί από «τας δυνάμεις του νόμου και τής τάξεως» έως τότε.

Είναι και η αρχή του Τριωδίου, οπότε τι πιο ταιριαστό από μια μάζωξη έξω από το κυνοβολείο του ΔΝΤ ;

Ελάτε , συν-Τελώνες και συν-Φαρισαίοι, να φασκελώσωμεν εαυτούς και αλλήλους, σεμνοπρεπώς και θεαρέστως.

Μήπως και διασώσουμε κάποιο ψήγμα τσίπας ....

30 χρόνια προεδρος ο ένας, 30 χρόνια σε κυβερνητικά αξιώματα ο άλλος...

Πρόεδρος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς ο ΓΑΠ , αντιπρόεδρος ο Μουμπάρακ ....

Αιγυπτος 1η Φλεβάρη 2011

Σύνταγμα 8 Δεκέμβρη 2010

Ο ΣΚΑΪ ως εισαγγελέας/ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ

Τα αστικά ΜΜΕ εξελίσσονται και σε μοχλό ποινικοποίησης της λαϊκής δράσης, διολισθαίνοντας στον πιο επικίνδυνο αντιδραστικό δρόμο της συμβολής τους στην καταστολή.

Η στοχοπροσηλωμένη προπαγάνδα για επιβολή του «κράτους του νόμου» που απαιτούν οι καπιταλιστές, προκειμένου να επιβάλουν μείωση μισθών - συντάξεων, να αφήνουν απλήρωτους εργάτες, να φοροδιαφεύγουν, να έχουν ανασφάλιστους εργαζόμενους, να εκβιάζουν και να τρομοκρατούν όσους διεκδικούν το δίκιο τους, δηλαδή την παράνομη αντεργατική δράση τους και με την κρατική καταστολή, τώρα εκφράζεται και με συμμετοχή τους σ' αυτό το εγκληματικό αντιλαϊκό έργο.

Αυτό εκφράστηκε χτες με επιστολή του ραδιοφωνικού σταθμού ΣΚΑΪ προς το ΠΑΜΕ, που ζητούσε: «Γνωστοποιήστε μας αν μέλη σας απέκλεισαν το πρωί την είσοδο του Μετρό στο Σύνταγμα, εμποδίζοντας πολίτες να εισέλθουν σε αυτό αλλά και εργαζόμενους που ήθελαν να προσέλθουν στην εργασία τους»... Απαίτηση ενός σταθμού, που θυμίζει εισαγγελέα και ανακριτή, τα στελέχη του οποίου καθημερινά πρωτοστατούν στην προπαγάνδα υπέρ της πολιτικής κυβέρνησης - ΕΕ - μεγαλοεπιχειρηματιών, όπως ο ιδιοκτήτης του. Να τους γυρίσει την πλάτη ο λαός. Είναι εχθροί του, έχει αποδειχτεί πολλές φορές.

Το τραγούδι του Στράους -Κοέν (Στρος Καν)

Nηπιάζει δι΄εμέ ο Παλαιός των ημερών, καθαρσίων κοινωνεί, ο καθαρώτατος Θεός, ίνα την σάρκα πιστώση μου , την εκ Παρθένου.Και ταύτα Συμεών μυσταγωγούμενος, επέγνω τον αυτόν, Θεόν φανέντα σαρκί, και ως ζωήν ησπάζετο, και χαίρων , πρεσβυτικώς ανεκραύγαζεν Απόλυσον με σε γαρ κατείδον την ζωήν των απάντων.

κάθισμα όρθρου εορτης της Υπαπαντής σε ήχο δ΄

Σήμερα Σε κοίταζα για πολλή ώρα με τα μάτια θλιμμένα και δακρυσμένα, με τα πεινασμένα μάτια της ψυχής μου  Εσένα την πηγή της ομορφιάς και της χάρης των γυναικών , της Μαρίας, της Κλαούντιας, της Σύλβιας, της Μύριαμ και όλων των άλλων, δημιουργέ των μαλλιών και των ματιών τους, τού χαμόγελου και των φορεμάτων τους , Εσένα που δημιούργησες στον κόσμο όλες τις ομορφιές , οι οποίες ειναι αντανακλάσεις της δικης σου ομορφιάς,  Εσένα που δημιούργησε στον κόσμο  κάθε αγάπη, οι οποίες είναι καθρέφτισμα της δικής Σου αγάπης, Εσένα , που είσαι το φώς που στραφταλίζει στα μάτια εκείνου που αγαπά όταν βλέπει την αγάπη του, η αγάπη δυο πουλιών που είναι μαζί , η αγάπη όλων των ανθρώπων και όλων τών ζώων.

Εrnesto Cardenal

Στη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, ο 12χρονος Ιβάν, ο οποίος έχει χάσει την οικογένειά του, κατατάσσεται στο στρατό και αναλαμβάνει αποστολές ως ανιχνευτής.

ΛΥΡΙΚΟ ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΟ ΔΡΑΜΑ ΣΠΑΝΙΑΣ ΠΛΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗΣ, ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΚΟ ΝΤΕΜΠΟΥΤΟ ΤΟΥ ΟΡΑΜΑΤΙΚΟΥ ΑΝΤΡΕΙ ΤΑΡΚΟΦΣΚΙ. ΧΡΥΣΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΣΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΕΝΕΤΙΑΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ ΠΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΛΜΗ ΤΟΥ Θ' ΑΛΛΑΞΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΟ ΣΙΝΕΜΑ.

Σοβιετική ταινία σε σκηνοθεσία Αντρέι Ταρκόφσκι με τους: Νικολάι Μπουρλιάγιεφ, Στέπαν Κριλόφ, Βαλεντίν Ζούμπκοφ ΣΙΝΕ ΦΙΛΙΠ Θάσου 11, Πλ. Αμερικής Κυρ.: 16.00. Είσ. € 2,50 για τα παιδιά και τους συνοδούς.

Σεπταί σου αι χείρες αληθώς προσψαύσασθαι , Θεοδόχε θείοις μέλεσι, του απτομένου των ορέων , ως Δαυΐδ μελωδεί και καπνίζονται , μακάριος τώ όντι συ γέγονας όθεν αξίως ευφημούμεν σε

Σεβάσμια είναι τα χέρια σου, Θεοδόχε, αυτά που αξιώθηκαν ν΄αγγίξουν τα μέλη του ίδιου τού Θεού, Αυτού που αγγίζει τα βουνά και βγάζουν καπνούς , όπως λέει ο Δαβίδ στους ψαλμούς του. Μακάριος στ αλήθεια έγινες, Συμεών, γι αυτό δικαίως σε υμνούμε.

Την Κυριακή 6/2 πάμε Σύνταγμα : ΟΧΙ στη ρουφιανοκάρτα!

Οι συνθήκες για την αλλαγή της ενημέρωσης της Ελληνικής κοινωνίας μόλις έφτασε. Το πέρασμα από την κοινωνία των media στην κοινωνία της κοινωνικής δικτύωσης, ιστολογίων (blogs) είναι επιβεβλημένη.

Θα σηματοδοτήσει ένα νέο δημοκρατικό σύστημα ενημέρωσης και θα αποδυναμώσει το σύστημα της κατεστημένης και επιλεκτικής ενημέρωσης που στηρίζουν τα μέσα της διατεταγμένης δημοσιογραφίας.

Η χτεσινή συνέντευξη τύπου υποβάθμισε και προέβαλε επιλεκτικά αυτά που ενοχοποιούσαν το σύστημα λιγότερο. Ο αγώνας μας δεν αφορά μόνο τους γιατρούς αλλά κύρια τον κόσμο (ασφαλισμένους και ανασφάλιστους).

Ζητάμε την στήριξη σας για να σπάσουμε το παραδοσιακό και ελεγχόμενο τρόπο ενημέρωσης. Υπάρχει LIVE STREAM   (http://drtsili.blogspot.com/ ) από τις 14.00 και αποστολή εν συνεχεία μαγνητοσκοπημένων δηλώσεων.

Σας απευθύνουμε ανοικτή πρόσκληση να μας επισκεφθείτε στον χώρο της κατάληψης. Θα προτείνουμε στο σώμα, την αναστολή της ενημέρωσης στα ΜΜΕ Ελπίζουμε σε εσάς ...

Η συντονιστική επιτροπή της κατάληψης

ΑΝΤΙ